Uma das particularidades da escritora de que aqui nos ocupamos é a sua permanente dissidência relativamente a uma “literatura nacional”. Tendo escrito na Bélgica em português grande parte da sua obra, a autora aproxima a sua escrita da de Kafka que, como ela, escreveu uma “literatura menor” – nos termos de Deleuze (Deleuze 1975) –, no interior de uma tradição alemã à qual não pertencia. Escreveu, como Kafka, em “sobreimpressão”, palavra que cunhou para descrever uma escrita que constrói paisagens belgas sem “raízes” reconhecíveis entre os falantes do português. (...). Por este motivo, a autorreferencialidade do texto llansoliano é mais do que uma dobra reflexiva do texto, é o reconhecimento de uma falta, de um vazio que, a partir de uma ausência de referências culturais comuns a quem escreve e a quem lê, desencadeia o movimento da escrita onde a leitura se inscreve já, como se fosse uma “máquina de emaranhar paisagens” (Helder 1963). [do “Prefácio”]

No universo mais negro das emoções, assoma na Literatura e no Cinema, ou entre a Literatura e o Cinema, como fonte controversa de tensões e conflitos, a emoção que se perde nos seus próprios labirintos, crescendo na sombra, dilacerando equilíbrios e colocando o Homem em diálogo mudo consigo mesmo. No absurdo do extremo, o Ódio manifesta-se e crava na inquietude as incertezas do sentir que a Literatura e o Cinema souberam revelar, vendo-se na palavra e lendo-se na imagem. Este livro, inserido no projeto Estética da Memória e das Emoções, do grupo MORPHE, pretende revisitar esses labirintos, entre o texto e a imagem, como génese independente ou reconfiguração metamórfica, questionando o Ódio e colocando-nos na (des)construção das suas arquiteturas no universo da estética das emoções.