A Gramática de Deus na Novela Maria Moisés de Camilo Castelo Branco

Na frase (os socialistas de hoje (…) estão a chocar o ovo de uma coisa pior, que há-de ser os socialistas de amanhã) temos uma surpreendente intuição profética de Camilo, transferida para o seu jovem personagem.
Ao referir «o ovo de uma coisa pior que há-de ser os socialistas de amanhã», Camilo está (certamente a partir dos rastos das convulsões de 1848, dos pesados sinais que vieram de Itália e da Santa Sé – incluindo nestes a encíclica Quanta Cura, de Pio IX – dos recentes sinais da Comuna de Paris, dos da Internacional Socialista) está a antever que, nas gerações seguintes, a sociedade (os sectores com poder no espaço público) iria pautar-se por ideais estritamente «humanos», terrenos, materialistas (cuja articulação com a nossa identidade histórico-cultural seria já ténue) e onde os sentidos do transcendente e do religioso estariam já menosprezados, bastante ausentes. (…) Mas que ovo veio a ser esse…?

O conforto histórico da retrospecção permite-nos, hoje, identificá-lo: se ele «há- de ser os socialistas de amanhã», e porque esse ovo será pior (que o dos socia- listas do tempo de Camilo) conclui-se então que só pode ter sido a dramática instauração do comunismo no séc. XX, primeiro com o modelo soviético e de- pois com o chinês – tornando-se nos mais trágicos modelos socialistas, de pro- porções devastadoras (e longamente ocultadas!)

Eis o cumprimento da profecia intuída por Camilo, iniciado pouco mais de cin- quenta anos depois de ter composto esse diálogo entre os dois jovens, na pri- meira parte da novela! (Pp. 46-47).