Autor: Mário Moutinho é doutor em Antropologia Cultural pela Université Paris VII – Jussieu e licenciado em Arquitetura pela École Nationale Supérieur des Beaux Arts de Paris. Investigador do Centro de Estudos Interdisciplinares em Educação e Desenvolvimento (CeiED). Reitor da Universidade Lusófona (2008- 2022). Membro do Conselho coordenador da Cátedra UNESCO “Educação, Cidadania e Diversidade Cultural”. Membro fundador e atual Presidente honorário do Comité Internacional da Museologia Social do Conselho Internacional de Museus (SOMUS-ICOM). Foi docente da Universidade de Lisboa (1976-1998) e Assessor Principal no Museu Nacional de História Natural (1998-2007).
O «Indígena» no Pensamento Colonial Português – 1895-1961
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O colonialismo é a violência e o desprezo total da pessoa humana fundamentados nas leis mais cruéis, e o Amílcar, muitas vezes, dizia que a luta nas colónias africanas sempre foi armada, acontecendo, porém, durante muito tempo, que só o inimigo dos nossos povos tinha acesso a armas modernas, servindo-se delas para afogar em sangue a resistência das nossas populações que, enquanto puderam, tudo fizeram para impedir a ocupação e o domínio efetivo das suas terras.
LUÍS CABRAL Fundador, Dirigente do PAIGC e 1.a Presidente da Rep. da Guiné-Bissau
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O início do combate africano para alcançar a independência pareceu reforçar a legitimidade do salazarismo, e uma ampla fração da opinião pública portuguesa dispôs-se a apoiar sem a menor reserva a tarefa colonialista que as novas condições do Continente africano impunham não só ao regime, mas sobretudo ao País. Só assim, de resto, se pode explicar que, durante 13 anos, os jovens portugueses tivessem fornecido as forças militares que se empenharam em reprimir, de maneira frequentemente feroz, os apetites de liberdade política manifestada pelos africanos. Esta reflexão que acabaram de ler não poderia ser compreendida sem a evocação desse quadro político e cultural.
ALFREDO MARGARIDO Escritor, investigador, professor universitário, poeta e pintor
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